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模特身穿传统惠安女服饰和改进新式惠安女服饰在巴黎圣母院前露脸。(受访者供图)
巴黎圣母院、卢浮宫、凯旋门等一众法国巴黎闻名文明地标间,冷艳漾开千年闽南海韵——日前,我国国家级非物质文明遗产“惠安女服饰”露脸2025巴斯世界和平论坛,黄斗笠、花头巾、银腰带等传统元素走上世界舞台,以共同的视觉言语在全球时髦图谱中刻下明显的东方印记。
学界共同以为,惠安女服饰在汉族服饰中别出心裁,交融了百越文明、华夏文明、海洋文明等文明元素,具有较高的有用艺术价值和民俗文明研讨价值。
作为福建“三大渔女”之一,惠安女素以吃苦耐劳著称,“惠女精力”更享誉海内外。千百年来,惠安女在勤劳的劳动中,不只坚持了服饰的有用性,更从长时间日子的金沙、碧海、蓝天、绿麓、褐礁、石屋等天然元素中罗致创意,将“美”融入服饰中。她们的衣服既便利劳动,又不失高雅,涵义夸姣且多样。
就内涵而言,人们对服饰的赏识,是因为其承载着对夸姣日子的神往。这是全人类共有的情感。惠安女服饰不仅仅惠安女勤劳与才智的结晶,更是对夸姣日子与美好寻求的直观表达,彰显出惠安女共同的审美情味与拼搏精力。
郭沫若曾言:“衣裳是文明的表征,衣裳是思维的形象。”惠安女服饰的共同风格,既是习惯渔女劳动的产品,也是民族文明与品质的外化。它不只传递规划理念和日子风俗,更深入的含义在于“惠女精力”内核的转化与传承,夯实文明自傲,发明世界通行的“文明言语”。
此番在巴黎受追捧与热议的服饰规划,并不仅仅把传统进行简略复刻,而是将黄斗笠、花头巾、银腰带等元素进行文明“转译”——黄斗笠轻覆薄纱,宛转中透出奥秘;花头巾化作流云印花,装点于潇洒缎面;短上衣与宽筒裤经过立体取舍与不对称规划,统筹传统神韵与今世美感;传统银腰带蜕变为精美的金属饰件,勾勒出“柔中带刚”的线条。这些打破传统的规划,让惠安女服饰的经典形象在今世时髦语境下勃发生机魅力。
由此可见,传统与潮流虽有反差、有间隔,却也在彼此交融中渐生调和与特性。在传承中立异与开展,惠安女服饰“打破常规”的前锋试验,是传统非遗“活态传承”的生动实践,更体现出中华文明强壮的容纳力。这份与时俱进的发明力,势必会愈加靠近今世世界传达的视角。
曾几何时,西方人对我国服饰的喜欢首要源自对“奥秘东方”的幻想,以此为习以为常的日常增添些异域风情。时至今日,这样的状况已悄然改变,渐渐的变多海外人士赏识、穿戴中式服饰,是根据骨子里的认同与喜欢,是结合现代审美、运用时髦言语对东方之美的“细嚼慢咽”,这和带着猎奇心态追逐新鲜感是天壤之别的。
文明如水,润物无声;文明互鉴,美美与共。惠安女服饰在巴黎的开放,是中华文明“走出去”的一个缩影。笼统的文明精力转化为具象的审美体会,提升了中华文明的传达感染力,让更多人读懂中华文明的深沉见识与立异生机。(福建日报记者 汤海波 庄钊滢)
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